মুর্শিদাবাদ বললেই চোখের সামনে ভেসে ওঠে হাজারদুয়ারির দীর্ঘ করিডর, ভাগীরথীর ধীর স্রোত, নবাবি আমলের স্থাপত্য, মুর্শিদাবাদের রেশম আর ইতিহাসের অসংখ্য স্তর। কিন্তু এই শহর ও জেলার

নদিয়ার কৃষ্ণনগর মানেই মাটির পুতুল, সূক্ষ্ম কারুকাজ, রাজবাড়ির ইতিহাস আর এক দীর্ঘ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার। আর শরৎ এলেই সেই ইতিহাসের কেন্দ্রে চলে আসেন এক বিশেষ দেবী—রাজরাজে�

বর্ধমান রাজবাড়ির দুর্গাপুজোর গল্প শুরু হয় এমন এক দেবীমূর্তিকে ঘিরে, যাঁকে দেখতে মৃৎশিল্পীর হাতে গড়া দশভুজা প্রতিমার সামনে দাঁড়াতে হয় না। এখানে দেবী আসেন পটে। শালকাঠে�

উত্তর কলকাতার পাথুরিয়াঘাটা এমন এক এলাকা, যেখানে রাস্তার দু’পাশের পুরনো বাড়িগুলির দিকে তাকালেই মনে হয়, সময় এখানে একটু ধীর পায়ে হাঁটে। আধুনিক কলকাতার ব্যস্ততা, যানজট, দোকানপা�

কলকাতার দুর্গাপুজোর ইতিহাস লিখতে বসলে এমন কিছু বাড়ির সামনে এসে দাঁড়াতে হয়, যেখানে উৎসব আর ইতিহাস একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে যায় না। শোভাবাজার রাজবাড়ি তেমনই একটি নাম। আজকের ব্য�

কলকাতার দুর্গাপুজোর ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে আছে এমন কিছু পরিবার, যাদের পুজো শহরের জন্মেরও আগের। বড়িশার সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবারের দুর্গাপুজো তেমনই এক জীবন্ত ইতিহাস। আজ যেখানে

পুজোর দিন যত এগিয়ে আসে, আয়নার সামনে দাঁড়িয়ে নিজের মুখটাকে যেন একটু অন্যরকম করে দেখতে ইচ্ছে করে। নতুন শাড়ি, গয়না, চুলের সাজ, সবকিছুর আগে তাই ত্বকটা থাকুক পরিষ্কার, সতেজ ও প্রাণব�

পুজো মানেই বাঙালির কাছে শুধু নতুন জামাকাপড়, খাওয়াদাওয়া আর ঠাকুর দেখা নয়। পুজোর দিনগুলিতে দেবীর সামনে প্রদীপ জ্বালানো, ফুল দেওয়া, অঞ্জলি দেওয়া, প্রার্থনা করা কিংবা বাড়ির ঠাকু�

পুজোর শপিং শুরু হলেই প্রথম প্রশ্নটা প্রায় একই ‘‘এবার কী রং কিনব?’’ শাড়ির আলমারি খুলে দেখা, গত বছরের লালটা এখনও নতুনের মতো আছে কি না ভাবা, পছন্দের দোকানে গিয়ে একের পর এক রং মেলে ধ