দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার বালুরঘাট ব্লকের পতিরামের জমিদার বাড়িতেও শতাব্দী প্রাচীন দুর্গাপুজো চলে আসছে সেই থেকে। দুর্গা দালানে চলে প্রতিমা তৈরির কাজ। পাশাপাশি সে�

অষ্টমীর রাতে দেবীর পুজোর সময়ে অশোক গাছের ৯টি পাতা এবং একটি কলসি দেবী দুর্গার ছবির সামনে রেখে ব্রাহ্মী, মাহেশ্বরী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, নারসিংহী, ইন্দ্রাণী এবং

মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র নাকি কোনও এক সভাসদের কাছে জানতে চেয়েছিলেন, সব জায়গায় তো মায়ের মৃন্ময়ী রূপ দেখি, কোথায় গেলে চিন্ময়ী রূপ দেখতে পাব? পরে সেই সভাসদের মুখে র�

বিভিন্ন বনেদি বাড়ির পুজোর মধ্যে অন্যতম হল বীরভূমের সিউড়ির বসাক বাড়ির দুর্গাপুজো। এই বছর ৬৫ তম বর্ষে পদার্পণ করছে এই বাড়ির পুজো।

১৩৬৬ বঙ্গা�

বোধন শব্দের অর্থ জাগ্রত করা। মর্ত্যে দুর্গার আবাহনের জন্য বোধনের রীতি প্রচলিত রয়েছে। এ দিন কল্পারম্ভ দিয়ে শুরু হয় দুর্গার বোধন। ষষ্ঠীর সকালেই এই প্রক্রিয়া শুর�

মহাপঞ্চমী নবরাত্রি উদযাপনের পঞ্চম দিন। এই দিনে ভগবান স্কন্দের মাতা দেবী স্কন্দমাতার পূজা করা হয়। মহাপঞ্চমী কেন পালিত হয়? হিন্দু পুরাণ অনুসারে, মহাপঞ্চমী পাল�

কলকাতার অন্যতম প্রসিদ্ধ পারিবারিক দুর্গাপুজো, শোভাবাজার রাজবাড়ীর দুর্গাপুজো। সাবেকিআনাই এই পুজোর মূল আকর্ষণ। থিম নেই। চেনা প্রতিমা প্রতি বছর একই ভাবে একই নিয়�

২৭৫ বছরের পুরনো জানবাজারের রানী রাসমণি বাড়ির দুর্গাপুজোর প্রচলন করেন রানীর শ্বশুর প্রীতিরাম দাস ১৭৯০ সালে। পরবর্তী কালে ১৮৩৬ সালে এই পূজোর দায়িত্ব গ্রহণ করে

বেহালা তথা কলকাতার সব থেকে পুরনো দুর্গাপুজো বললেই যে পুজোর কথা মাথায় আসে সেটা হল সাবর্ণ রায়চৌধুরী বাড়ির দুর্গাপুজো। ৯৭৫ সালে আদিশূর ছিলেন এই বাংলার শাসক। বা�