মুর্শিদাবাদ বললেই চোখের সামনে ভেসে ওঠে হাজারদুয়ারির দীর্ঘ করিডর, ভাগীরথীর ধীর স্রোত, নবাবি আমলের স্থাপত্য, মুর্শিদাবাদের রেশম আর ইতিহাসের অসংখ্য স্তর। কিন্তু এই শহর ও জেলার

নদিয়ার কৃষ্ণনগর মানেই মাটির পুতুল, সূক্ষ্ম কারুকাজ, রাজবাড়ির ইতিহাস আর এক দীর্ঘ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার। আর শরৎ এলেই সেই ইতিহাসের কেন্দ্রে চলে আসেন এক বিশেষ দেবী—রাজরাজে�

বর্ধমান রাজবাড়ির দুর্গাপুজোর গল্প শুরু হয় এমন এক দেবীমূর্তিকে ঘিরে, যাঁকে দেখতে মৃৎশিল্পীর হাতে গড়া দশভুজা প্রতিমার সামনে দাঁড়াতে হয় না। এখানে দেবী আসেন পটে। শালকাঠে�

উত্তর কলকাতার পাথুরিয়াঘাটা এমন এক এলাকা, যেখানে রাস্তার দু’পাশের পুরনো বাড়িগুলির দিকে তাকালেই মনে হয়, সময় এখানে একটু ধীর পায়ে হাঁটে। আধুনিক কলকাতার ব্যস্ততা, যানজট, দোকানপা�

কলকাতার দুর্গাপুজোর ইতিহাস লিখতে বসলে এমন কিছু বাড়ির সামনে এসে দাঁড়াতে হয়, যেখানে উৎসব আর ইতিহাস একে অপরের থেকে আলাদা হয়ে যায় না। শোভাবাজার রাজবাড়ি তেমনই একটি নাম। আজকের ব্য�

কলকাতার দুর্গাপুজোর ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে আছে এমন কিছু পরিবার, যাদের পুজো শহরের জন্মেরও আগের। বড়িশার সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবারের দুর্গাপুজো তেমনই এক জীবন্ত ইতিহাস। আজ যেখানে

পুজো মানেই বাঙালির কাছে শুধু নতুন জামাকাপড়, খাওয়াদাওয়া আর ঠাকুর দেখা নয়। পুজোর দিনগুলিতে দেবীর সামনে প্রদীপ জ্বালানো, ফুল দেওয়া, অঞ্জলি দেওয়া, প্রার্থনা করা কিংবা বাড়ির ঠাকু�

পুজোর শপিং শুরু হলেই প্রথম প্রশ্নটা প্রায় একই ‘‘এবার কী রং কিনব?’’ শাড়ির আলমারি খুলে দেখা, গত বছরের লালটা এখনও নতুনের মতো আছে কি না ভাবা, পছন্দের দোকানে গিয়ে একের পর এক রং মেলে ধ

শরতের আকাশে তখনও মেঘের ভেলা। কাশফুলের দোলায় বাংলার মাঠে মাঠে শরৎ এসে পৌঁছেছে, অথচ পুজোর কোলাহল এখনও সর্বত্র শুরু হয়নি। সেই সময়েই বাঁকুড়ার বিষ্ণুপুরে দেবী আরাধনার প্রস্তুত�

পুজো মানেই আনন্দ, আর বাঙালির আনন্দের সঙ্গে খরচের সম্পর্কটাও বেশ গভীর। নতুন জামাকাপড়, পরিবারের জন্য উপহার, পুজোর কেনাকাটা, রেস্তরাঁয় খাওয়াদাওয়া, ঠাকুর দেখা, দূরে কোথাও বেড়াতে

উচ্চমাধ্যমিক বা দ্বাদশ শ্রেণির পরীক্ষা শেষ হলেই অনেক পড়ুয়ার সামনে একটাই প্রশ্ন এসে দাঁড়ায় এবার কী? প্রচলিত পথে স্নাতক ডিগ্রি, তারপর চাকরি এই পথ এখনও গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু কে�

একসঙ্গে থাকা আর একে অপরকে বোঝা, দুটো কিন্তু এক কথা নয়। একই ছাদের নীচে থেকেও কখনও কখনও দু’জন মানুষের মধ্যে তৈরি হয়ে যায় অদৃশ্য এক দেওয়াল। সকালে ঘুম থেকে উঠে পাশাপাশি চা খাওয়া, অ�

একসময় বিদেশে চাকরি মানেই ছিল হাতে একটি ভালো ডিগ্রি, কয়েক বছরের অভিজ্ঞতা এবং ইংরেজিতে মোটামুটি সাবলীল যোগাযোগ। এখন সেই সমীকরণ অনেকটাই বদলে গিয়েছে। বিশ্বজুড়ে প্রযুক্তির দ্র�

স্কুলে পড়াশোনা, খেলাধুলা এবং নানা ধরনের শারীরিক ও মানসিক কার্যকলাপের জন্য শিশুদের পর্যাপ্ত শক্তি ও পুষ্টির প্রয়োজন। তাই স্কুল টিফিন শুধু পেট ভরানোর জন্য নয়, বরং তাদের সা�

প্রতিটি সম্পর্কের ভিত্তি হলো বিশ্বাস, সম্মান এবং যোগাযোগ। কিন্তু অনেক সময় সম্পর্কে সমস্যা তৈরি হয় কোনও বড় ঘটনার জন্য নয়, বরং একে অপরের কথা ঠিকমতো না শোনা বা না বোঝার কারণ�

কয়েক বছর আগেও কর্মজীবনে সাফল্যের মানদণ্ড ছিল দীর্ঘ সময় কাজ করা, ব্যস্ত থাকা এবং সর্বক্ষণ নিজেকে প্রমাণ করার চেষ্টা। ‘হাসল কালচার’ বা নিরন্তর পরিশ্রমের সংস্কৃতি যেন সফলতা�

জন্মাষ্টমী হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। ভগবান শ্রীকৃষ্ণের জন্মতিথি উপলক্ষে এই দিনে অনেকেই উপবাস পালন করেন। কারও উপবাস সম্পূর্ণ নির্জলা, আবার কেউ ফল, দু

রাখিবন্ধন শুধু একটি উৎসব নয়, এটি ভাই-বোনের সম্পর্কের আবেগ, বিশ্বাস এবং আজীবন পাশে থাকার প্রতিশ্রুতির প্রতীক। প্রতি বছর রাখির দিন হাতে রাখি বেঁধে উপহার বিনিময়ের মধ্য দিয়ে �

স্মার্টফোন এখন আমাদের নিত্যসঙ্গী। ঘুম থেকে ওঠা থেকে শুরু করে রাতে ঘুমোতে যাওয়া পর্যন্ত প্রায় প্রতিটি কাজেই ফোনের ব্যবহার রয়েছে। তাই অনেকেই রাতে ঘুমানোর আগে ফোন চার্জে ব�

ঘুম থেকে উঠেই ফোন হাতে নেওয়া, অফিসের কাজ কম্পিউটারে, অবসরে সোশ্যাল মিডিয়া, রাতে ঘুমানোর আগে আবার ভিডিও বা সিরিজ—ডিজিটাল স্ক্রিন এখন আমাদের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ। প্রযুক্ত